Durante la época de la colonia, con la llegada de los españoles vino también la imposición de su cultura, pues esa adoración que tenían los incas hacia sus dioses fue modificada a una forma diferente de demostrar su adoración pero esta vez a un único dios. En esta época la música puede ser apreciada en la creación de coros para las iglesias, se afirma que existió un eje musical en Lima y Cuzco. También se pudo apreciar la música, en las obras teatrales que se realizaron en el país. De esta manera, (mediante coros para las iglesias) se crearon una gran variedad de obras musicales.
Inicialmente, se dieron fuertes cambios en nuestro país, pues no solo se vio afectada la política y la economía del antiguo imperio, sino también la cultura y la expresión artística de los pobladores de esa época. Así el cambio más fuerte (artísticamente) fue el de la música.
Inicialmente, se dieron fuertes cambios en nuestro país, pues no solo se vio afectada la política y la economía del antiguo imperio, sino también la cultura y la expresión artística de los pobladores de esa época. Así el cambio más fuerte (artísticamente) fue el de la música.
Luis Antonio Meza, destacado músico peruano que cuenta con un repertorio de medio centenar de obras musicales, nos explica los aportes de los españoles a la música en el Perú:
“los aportes (…) cubren tres aspectos: instrumentos, géneros y formas, que fueron asimilados con increíble rapidez (…), la variada y novedosa propuesta instrumental importada captó de inmediato la alerta imaginación del habitante de estas tierras (…), que, apelando a su ancestral habilidad artesanal, desarrolló con perfiles propios encarnados en prototipos originales y funcionales. Así tanto el acervo instrumental como el lírico (canciones y giros vocales) tomaron rápidamente una fisonomía nueva y auténtica…” (Meza 2004: 34-25)
El peruano en ese entonces tenía una especie de don natural, una aptitud musical innata, pues se reitera que eran disciplinados y creativos, sobre todo si estaba relacionado y destinado al culto. Además, se trajeron nuevos instrumentos como la guitarra, el arpa y el violín, que fueron rápidamente aceptados por la población indígena. Como resultado del encuentro cultural entre el mundo andino y los españoles, se produjo una fusión musical que hizo propicia la aparición de nuevos instrumentos como el charango y waqrapuku (una corneta de cuerno de vacuno en forma de espiral).[1]
En la época de la conquista surgió la música sacra y marcial. El nombre marcial se dio por el hecho de tener influencias de vertientes soldadescas y marinería por parte de los españoles, un estilo rudo, propio de guerrillas que fue aceptado por los nativos de aquella época. En cuanto a la música sacra sabemos que debido a que los españoles querían cambiarles la ideología y costumbres religiosas a los pobladores de aquella época (prácticamente les impusieron la religión católica), optaron por catequizar empleando música religiosa para tener mayor eficacia. Esto lo hicieron aún sabiendo que los pobladores incaicos no entendían lo que estas canciones significaban. Sin embargo, aparecen canciones religiosas en quechua aproximadamente en 1598, y esa así como empieza la catequización en el Nuevo Mundo.
La llegada de los españoles marca el inicio de una nueva etapa en la música peruana y era inevitable que exista una mezcla cultural entre ambos mundos. Un aspecto positivo de esta fusión es que ahora los naturales peruanos contaban con mayores recursos e instrumentos musicales para dejar fluir su creatividad y empezar a crear nuevas corrientes y obras, las cuales han perdurado a lo largo del tiempo y que forman parte de nuestra identidad como peruanos.
